Si on relie les bienfaitrices et le malfaiteur directement à l’Énigme à travers les quatrains et les tableaux, on pourrait avoir :
 
Les bienfaitrices (au moins 2) : la Petite Sirène/l’eau qui nous guide (déjà mentionné) + Hygée/l’étoile qui nous protège.
 
Le malfaiteur : je le relierais au tableau Hiver 6 avec le Bouc.
 
Symboliquement le bouc représente un animal qui est une force de la nature, un animal « impétueux » et est souvent associé au maléfique, « au diable dans les rites de sorcellerie et dans leur représentation comme Le Sabbat des sorcières ou Le Grand Bouc de Francisco de Goya ». (wikipédia). Il peut donc représenter dans l’Énigme « les forces du mal », le côté sombre de l’homme.
 
Le bouc par opposition à l’animal d’Automne 6 : le Cerf, qui lui symbolise la noblesse, la gentillesse, la sagesse. Il représente donc le bien, la lumière et est associé au soleil d’Automne 6 : « Comme un soleil lassé de ne briller que pour les siens, le Cerf répand sa lumière sur la terre entière (…). Il est donc un vecteur d’embellissement du monde en tirant l’autre vers la lumière d’un idéal. »
 
Remarque : difficile de ne pas penser à « Bambi », film de Disney, inspiré du roman, beaucoup plus brutal et destiné aux adultes, de l’écrivain autrichien Felix Salten, un best-seller, qui a été interdit et brûlé par les nazis qui y ont vu une « allégorie politique sur le traitement des juifs en Europe ».  
 
Source article journal : The Guardian + Podcast : France-Culture du 23/12/2020, « Bambi : la rencontre de la beauté étourdissante de la nature et de la cruauté humaine. », belle interview de l’illustrateur Benjamin Lacombe.

Je veux bien prendre la suite, Athos, de ton commentaire très fouillé sur la piste des dolmens… Le tableau Automne 2 à « Peyre Levade » nous dirige vers le dolmen tout proche du Mas del Suc, appelé aussi « Peyre Levade » qui pourrait bien être sur le cercle. Sur ce même cercle et en continuant plus haut au-dessus de Larnagol, il y a un dolmen qui me parle : le dolmen de Peyro Cotado (inscrit aux monuments historiques mais méconnu que Athos et Porthos sont allés débusquer) qui d’après certains villageois est « un dolmen guérisseur, aux propriétés bienfaisantes par fort courant tellurique sur son emplacement initial. » (Michel Palis) Et nous dans l’énigme, on a le souci de la santé et du bien-être de l’homme et son environnement et savoir que les mégalithes ont des vertus curatives ne peut que nous réjouir… D’ailleurs non loin de là se trouve la Source Font Nègre (au-dessus du Mas Merlin), superbe résurgence aux eaux turquoise, une eau mystérieuse, si pure, « qu’elle guérirait les blessures vives de nos chagrins » (toujours Michel Palis) … Santé mentale aussi : c’est magique !
Les légendes ne manquent pas autour des dolmens, je propose de retenir celle des « géants » car qui d’autre qu’eux avec leur force surhumaine aurait pu transporter ces pierres et dalles colossales… Je m’interroge néanmoins sur le vers 2 du quatrain : si « trône de pierre » est bien un dolmen, que voudrait dire « à l’intérieur » : trône de pierre à l’intérieur du tumulus ?